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寻根问祖

第一章    炎    帝

炎帝：姓伊耆，后改姓姜氏、烈山氏，名石年（炎帝诞辰：农历四月二十六日)
炎帝与黄帝是华夏族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有娇氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西武功县漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡市清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
炎帝，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，位于黄河中游陕西渭河地区。一说即神农氏（或神农氏的子孙）。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑①之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名曰女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫②，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”
        （天麟、信文辑）
注释：（1）稼穑：jià  sè  稼：种植。穑：收割。泛指农业劳动。（2）端悫：duān  què  正直诚实。

第二章    姜太公

姜尚（前112  8～前1015），字子牙，吕氏，一名望，尊称太公望，武王尊姜尚之号为“师尚父”，世称“姜太公”，汉族（华夏族）。尧舜时期，炎帝后裔伯夷掌四岳，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，子孙从其姓，吕尚乃伯夷后人，姜为尚之族姓。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，阅历过人，仍在寻机施展才能与抱负。后竟遇文王，佐周灭商，成就功业。诗人陈志岁《姜牙》诗曰：“兵权与奇计，何妨出屠酤。白发感知遇，壮心翻胜初。西伯得所望，君臣比水鱼。人世重功业，贵谋民康如。得道伐失道，顺势但一呼。”（载《江南靖士诗稿》）
姜太公是齐国的创建者，周文王图商、武王克殷的主谋、周朝的开国元勋之一，齐文化的奠基者，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍均尊崇其历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最著，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
姜太公为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐公；妻申姜，女邑姜封周武王妃
姜太公后裔姓氏繁多。大致上有以下姓氏：姜姓、吕姓、丁姓、高姓、齐姓、卢姓、邱姓、丘姓、庆姓、贺姓、桓姓、查姓、柯姓、年姓、浦姓、柴姓、崔姓、骆姓、章姓、聂姓、国姓、高堂姓、太公姓、卢蒲姓、淳于姓、厉姓、易姓、青姓、许姓、壬姓、奇姓、枋姓、铭姓、尚姓、其姓、佐姓等等。
    （天麟、信文辑）

第三章    骆氏起源概说

骆姓源出会稽，世绍内黄。依历史推衍，可能为夏禹王之后裔；但有明文记载者，则为周代齐太公姜子牙之后，数千年来散居全国，并拓殖海外，实为我中华民族胼手胝足开辟东南亚功臣之一。虽其宗支繁衍，派系众多，但皆一脉相传，极少别支杂系渗入。历代祖先忠于国家，孝于民族，存天地正气，树千秋楷模者，史不绝书，真是人文蔚起，贤豪辈出。
依照司马迁《史记》的说法，老早便繁荣滋长于江、浙一带的骆姓，统统是春秋时代，越王勾践的后裔，而当时的越国，是传自四千多年前，曾经中兴夏室的少康，由此推溯，则南方骆姓人家，当是有大功于中华民族的疏九河，平水土夏禹王（姒姓）的后裔，家世背景，光彩无比。
另外一说，骆姓最早出现在山东，是周代的齐国（姜姓），到春秋时代称霸诸候，乃上古炎帝神农之后的姜子牙所建。唐代的作品《姓纂》便持此说。该书考据骆姓起源说：“姜姓太公之后，有公子骆，以父字为氏，望出内黄，会稽。”又据《辞海》“骆”字注释：“通志氏族略。齐太公之后有公子骆，子孙以骆为氏。”以上两说虽有不同。但后者末段又称。“内黄，会稽”。则与前说禹王有关。按史记载禹王东巡，崩于会稽（今浙江绍兴），遂葬于此，陵在今绍兴城东会稽山，笔者家谱头序亦载《吾族源出会稽》，而祖庙神主牌上额刻有“内黄郡”三个大字。现在浙、闽、鄂诸省宗亲，皆以公子骆为始祖，都可见其正确无误。
此外一说，是在五胡乱华之世，外族纷纷来华定居，正中华民族扩大同化外族之际。《魏书官氏志》记载：“佗骆拔氏，后改为骆氏”，这是后来二千多年，中华的骆姓又吸收了少数外来的民族。综上所述，骆姓的血统，是由夏禹王与炎帝神农之后的姜太公两系为主，渗入极少数外来民族，所绵延繁衍而来，是毫无疑义的。
（天麟、信文辑）

第四章    骆氏受姓源流

吾宗鼻祖自姜公始，系出于嬴武帝，师之后有天下。封国公于齐。生子四：长子高、次子丁、三子未详、幼子骆。惟我骆公成王时封之于骆国。世居北京大名府内黄县。厉王灭于西戍。余子以骆为氏。骆公生子成，故成公为一世开基之始祖也。



第五章    骆氏源流论

尝谓先天气化，理难一也。五气流行，亦不一焉。刚柔各异，其体燥湿。各适其宜。故人之生。受五气之性，通四时之运而化之。莫不各有所属也。夫岂一慨同其源哉？即如我骆姓，姜水源流本西方金气而生，乃兑①卦也。然气秉西方，金白水清，天道已利，人道为义。应庚申辛酉运，当于亥壬子癸运而昌明。故河图地四生金天九成之，金精之气，有成物之理焉。况二阴一阳之会，内多刚毅之气，而吾姓原于此者，得生人之数大矣。解曰：余于追源列谱时，适有客问曰：“天下万人万姓，其果万姓乎？”予曰：成王因生赐姓。胙②土命氏以别远也，故姓异焉。客曰：周室以前裔本何氏欤？余曰：三皇五帝③之裔也。客曰：姓赐成王，裔本三皇五帝，既得闻命矣。敢问三皇五帝之裔又本何裔欤？余曰：三皇以上野处穴居，制度未兴，书契未作，系数难以尽察。愚按梵④云：盤古至伏曦时，如鹿豖而巳，何知为夫妇，何知为父母乎？但易经列三百八十四爻⑤，统为六十四卦。而六十卦又本两儀。而两儀原于太极。以此推之可知生人之数矣。何也？天开于子，一万八千年，轻清之气上浮者为天。天得阳卦而成象也。地辟于丑，一万八千年。重濁之气下凝者为地。是地得阴卦而成形也。人生于寅，一万八千年。清濁之气交感凝结。乾道成男，坤道成女，是人得阴阳之气而成物也。客曰：有智愚乎？余曰：人秉天地清濁之气，天清地濁者阴阳也。阳善而阴恶，则人之智愚不一。所由气化而成善恶也。客曰：尔骆姓肇⑥自于姜，敢问先天生数可知否？予曰：吾姓始自姜裔，乃神农之裔也，而神农炎帝本火德王，火烁秋，金方能成形。以此推之，本源应出西方庚申辛酉运而生。二阴一阳乃兑卦而发育也。而河图地四生金天九成之，亦以生成之道。推本何图之论。吾祖受天气化原于西金，信不诬矣。后之嗣者亦知先天生人之数乎。况乎郡者，群也。周制天子方千里分属为四县四郡，上大夫受县，下大夫受郡。及汉制三十六郡以监天下之县。姜姓宗天水郡也。而高秦申吕许皆属姜裔。历汉各置所有。我骆姓自成周分派以来即属兖州⑦。畧于汉制郡即内黄也。因得其郡焉。考得五音律属于商。其气遒劲。成就万物。律中夷则故易之。兑卦九四曰：商其聲极清。兑正当秋卦司令巳。
明皇景泰三岁次壬申仲秋月上浣                          吉旦
粤东惠州府龙川县裔孙                      贵璋                敬绿
注释：①兑：duì八卦之一，代表沼泽。②胙：zuò古代祭祀用的肉。用作祭祀之义。③三皇五帝：三皇指伏羲、燧人、神农。五帝指黄帝、颛顼（zhuān  xū）、帝喾（ku）、唐尧、虞舜。④梵：fān佛教。⑤爻：yáo组成八卦的长短横道，“——”为阳爻，“--”为阴爻。⑥肇：zhào，开始。⑦兖州：兖yǎn，山东县名。

阿发

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阿发 发表于 2016-4-26 23:49

                               
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